心路沧桑-从国民党60军到共产党50军
滇军 云南
⽤历史唯物主义和辩证的唯物主义的思想⽅法去反思。
正视两个基本的历史事实，掌握三个基本思想方法,发掘三个领域的思想资源
历史的曲折应该历史的反思
西方人 重视生活对个人的价值
中国人 重视个人对他人（家庭、团体、社会、历史）的价值。
旧军队忠义观念这种鲜明的阶级属性，是反思传统文化的历史学家、社会学家应该正视的基本史实
如今,有人把新中国成立后大陆的这些“极端评价”说成纯意识形态的“左祸横行”，并试图以此彻底否定亿万劳苦大众得以翻身解放的中国革命。
这是一个需要史学，心理学，社会学解析并完成学理创新的学术课题。
构成⼈的神经基本单位的神经元，其兴奋性具有⼀种很特殊的现象，当刺激强度未达到某⼀程度时，即⽆神经冲动之发⽣；当刺激强度达到某种程度⽽能引起冲动时，该神经冲动⽴即达到最⼤强度。此后的刺激强度纵使再继续加强或减弱，对已引起的冲动强度不再发⽣影响。此种现象称之为“全有全⽆律”
被浦绍林、杨宗贵们视为政治⽣命的“群众反映”，曾是⽑泽东时代共产党队伍⽤以评价⼲部、约束领导并且使⽤频率很⾼的⼀个流⾏词语，如今，已趋于消失，取⽽代之的是贬斥“冒杂⾳”。
给曾泽⽣当了⼋年侍从副官的乔景轩曾写过⼀篇《回忆曾泽⽣军长》的⽂章，其中评价曾泽⽣在旧军队时“很讲旧道德”。当这篇被认
为相当客观的⽂章编⼊某书时，编辑将“很讲旧道德”⼀句中的“旧”字删掉了。⼀字之删，将往⽇效劳于阶级压迫制度的曾泽⽣抬上仙境，将曾泽⽣痛苦却又有价值的思想转变过程⼀笔抹杀，也将晚辈对历史⼈物的认识导⼊迷途。
备周则意怠;常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对
防备得周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。
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